現代語訳
偉大なる智慧(物事の真理や本質を見抜く力)の完成についての心髄の経
観自在菩薩(大乗仏教で最も多く信仰されている菩薩である「観音菩薩」)が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。
舎利子(しゃりし。シャーリプトラ、しゃりほつ、鶖鷺子(しゅうろし)とも表記される/釈迦の十大直弟子の一人)よ、形あるもの（色）は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。
舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から意識にいたるまでの十八界(仏教用語で、私たちの心と体が外界を認識する際の18種類の要素/六根、六境、六識)もない。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦(釈迦が人々の苦しみから解放される道を示した「苦諦」「集諦」「滅諦」「道諦」の4つの真理のこと)もない。知ることもなければ得ることもない。
得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃(一切の煩悩(ぼんのう)から解脱(げだつ)した、不生不滅の高い境地)を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。
だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多(「悟りの境地へ至る智慧」を意味します。具体的には、「般若（はんにゃ）」が「真実を見抜く智慧」を、「波羅蜜多（はらみた）」が「向こう岸（彼岸）へ至る・完成する」ことを指します)
とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。
だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。
往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。
「ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてーはらそーぎゃーてーぼーじーそわかー」
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
テキスト
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄
舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得
以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経
なぜ般若心経の訳を掲載したのか？
宇宙の情報蓄積したサーバーにアクセスすると情報とエネルギーがそこから取り出せるようになっています。般若心経やマントラ「真言」は言葉が呼び出しコードとなっています。
般若心経自体に、モノのネガティビティをリセットし気を増大させる情報とエネルギーがあるので、意味を知って使う人はそこからエネルギーを引き出せます。
意味がわからず唱えてもエネルギーを引き出すことはできません。
紀元前に観音菩薩がシャーリプトラに語っていた内容に、ようやく量子力学などが進んだことで『空』や『色』の本当の意味が理解されはじめましたね。
全ての物質は素粒子の周りを電子がまわっているだけというスカスカの状態です。人間が認識すれば存在する、人間が認識しなければ存在しない。それはまるでゲームの世界や仮想空間のように、まるで誰かがプログラムを敷いたような世界なのです。
般若心経の意味を理解してエネルギーを引き出して日常に活用してみましょう！
真の意味
さてここまでの内容は前回noteで公表した内容でした。非常に簡略化して言うと、意味を分からずに般若心経を唱えても効果(ご利益)はありませんので、意味をわかったうえで唱えましょうということです。(もっと詳細な内容ですが、一部の人しか理解できなさそうなので簡略化しました)
今回はさらに奥深い内容を書こうと思います。
般若心経をお経の意味を理解した上で繰り返し唱えていきますと、功徳が積み重なるもので・・・般若心経の、阿耨多羅三藐三菩提の、意味内容と体現境地の観照般若をエシュロン(魂ともいう)として実相般若を顕現されると効果効能があります。そして経力が増していきます。
そうして読み進めると、読みながら(文字自体が)光を放っていることをクリアに感覚する(超感覚する)ことができる、ESPという段階になって、般若心経に限らずお題目や聖書を透してアセンディングシステムが三次元に(読んでいる方々ご自身や周辺に)イニシエーション(進化段階)を高める法施～光施のナチュラルロジック(自然の道理、人間と神と宇宙の流れと真理、自然の光的生体進化モデルの理論構造)が梯子のように光を降ろして再生されておりエシュロン(魂ともいう)からエネルギーの流れを体験できます。というのが、羯諦羯諦の部分で、彼岸に渡るにはESP(超感覚的知覚）の覚醒を絶対の御利益としてStage1に行けます！という内容が書かれているものになっています、(Stageとは、イニシエーションの進化段階で、阿耨多羅三藐三菩提という地点がStage1になります、薄俗(不急のことを争ってそれぞれ顛倒夢想に流転輪廻する)世人たちの一般社会はStage0になります・・・)
人間が進化してStageを上げる方法と体感を説いたお経なのです。
現状の地球の方はだいたいStage0の状態となっています。
